陕西省
在中国人的居住史上，诗词、山水、意境，这些词语占据着很重要的位置，"宁可食无肉，不可居无竹。"更是将古代诗人为居所赋予的精神意义，体现的淋漓尽致。
在西安，TA用一座东方园林，诠释如何把生活过成“诗”，将千年文化转化为生活的审美表达，引爆全城瞩目。
一座园林 呈映文化与自然的诗意共融
中国园林与诗词，一者为空间的艺术，一者为时间的艺术，却在千年的文化积淀中形成了深层的互文关系。它们共同承载着中国人的哲学思想、审美情趣与精神追求，成为中华文明独特的文化符号。园林是立体的诗，诗词是流动的园，二者相辅相成，构建了一个可游、可居、可思的诗意世界。
园林追求"虽由人作，宛自天开"，以人工模拟自然，最终超越形式，回归本真。诗词则通过意象的凝练，如王维的"行到水穷处，坐看云起时"，表达人与自然的交融无间。
作为被权威机构认证的2025品质人居“好房子”，龙湖·君成序完美实现了这样的造园哲学，全面升级园林风光，打造长安首个【芥子园】画境沉浸式园林。复刻芥子园山水园境，将古画中的场景引入园中，将云、石、林、川、花等自然元素有机融合，相得益彰，实现画中游、画中玩、画中住的东方逸趣，为长安描摹出一幅“可游、可居、可传世”的雅境生活，重新定义高端园林标准。
八大雅集 描摹园林中的诗词意境
古典园林的匾额、楹联、题刻，往往直接取自诗词名句，使建筑成为可读可赏的立体文学。如苏州拙政园的"与谁同坐轩"，取自苏轼"与谁同坐？明月清风我"，亭台因此被赋予超然物外的文人气质。又如颐和园的"知春亭"，典出苏轼"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知"，使园林景观与诗境浑然一体。
诗词亦常以园林为题材，构建纸上桃源。文人喜欢在园林中举办各种雅集，借园景抒发胸臆，比如“满园春色管关不住，一枝红杏出墙来”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”。
而龙湖·君成序则效仿被后世视作文臣园林典范的司马光独乐园，以古代先贤一一对应，划定八大名人雅集，子美曲池、鲁公琼林、太白花廊、摩诘杉径、乐天茶寮、幼安童趣、香山颐园、钱起归趣，循迹君子风仪，开启藏在诗歌里的长安风雅境。林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。——杜甫《曲江对雨)，与园林中的曲池叠水，绵延风光相融合，虚实之间，仿若与诗圣隔空相遇，共赏诗意园景。
园林与诗词，一实一虚，一静一动，却共同构筑了中国人理想中的"诗意生活"。在快节奏的现代社会中，或许能为我们提供一种"慢生活"的智慧，让精神在诗与园的交响中，找到永恒的安宁。
龙湖·君成序以诗画造境生活，融合千年文化彰显东方审美，每次归家都是一场诗画之旅，园意盛境之中，开启如诗生活体验，让主城生活，重新想象！
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